wrongful act of state and literature

Literary industry : with the nation.
The difference between an individual ego and the subject was put out, and it changed it into the function of the nation.

As a result, the person taken into national industry thinks his escape humanizing to be a nature of humankind without remembering the conflict any longer, and accomplishes pleasure and impression having it.

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National industry makes the person a sign.
Self or race's boundary is made vague through the consumption of the sign, and this is made a state power slave, domestic animal, and beggar as order of the globalization or the new breed.

It was not a nation but people that hoped for this.
It is and none other to despise such evil as a leader of my contempt.
　　　　　　　　　　　　　　
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The person reduced living to the problem of the financial influence.
Thus, the person made living the problem of killing one another.

The person assumed becoming the slave, the domestic animal, and the beggar to be democracy and capitalism.
This is clear in kinematic pair logic.
Patriotism obtained the balance of feelings here by killing one another of the explosion.

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The person cannot recognize this misery.
It is because of not slipping out kill one another.

However, such a problem doesn't exist if the success story is not requested.

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These problems were caused by excessive use for the word of the nation and literature.

An extra thing was done, and an extra problem occurred.
The person was strangled by the rationality.

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It is a nation that earns it by this, and media.

The person has these killed eating.
It is that the person hoped.

There is no problem if this oscillation is noticed.
Consumption is a result of the rationality.
And, the person has been strangled about the rationality.
国家と文学産業は、
個々の自我や主体の差異を消し去り、
国家の機能に変えた。

その結果、国家産業に取り込まれた人は、
最早葛藤を覚えることなく、
自分の脱人間化を、人間の本質と思い、
喜びと感動を持って遂行する。

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国家産業は、人を記号化し、
記号の消費を通して、自己とか民族とかの境界を曖昧化し、
これをグローバリゼーションとか新人類秩序として、
国家権力の奴隷・家畜・乞食とする。

これを望んだのは、国家でなく、人々であった。
このような悪を指導者として軽蔑することは、
自分の軽蔑の他ならない。
　　　　　　　　　　　　　　
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人は生きることを、金権の問題に還元した。
かくして人は生きることを、殺し合いの問題にした。

人は奴隷・家畜・乞食になることを、民主主義や資本主義としていたのだ。
これは対偶論理で明らかだ。
ここに愛国心は爆発して、即ち、殺し合いによって、気持ちの均衡を得た。

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人はこの惨めさを認識できない。
殺し合いから抜け出られないからだ。

だが成功物語を求めなければ、こんな問題は存在しない。

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国家や文学の言葉の過剰使用によって、これらの問題は引き起こされた。

余計なことをやって、余計な問題が起きたのだ。
人は強欲に絞め殺された！

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これで稼ぐ国家であり、メディアだ。

人はこれらに食い殺されている！
それは人が望んだことだ。

この発振に気が付けば、問題はない。
消費自体が、強欲の結果だ！
そして人は強欲の絞め殺されている。