uncertaity principle of love and hate

Love and abhorrence are absolutely contradiction.
This is an idea of the monopole.

Love and abhorrence are the inside and outside of the coin, and are the self-same.
This is a monopole.

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In the cause, the word is a scalar.

It becomes a scalar if it writes in the word, and the reality is a vector.
Sentences cannot prove it very much even by no contradiction.
Because the word is a scalar.

The vector cannot be written by the scalar.
The scalar and the vector are intercepted by the indeterminacy principle.

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The phenomenon of sentences and the realities is intercepted by the indeterminacy principle.

Love and hate [narazon] = ambivalence is a phenomenon of the word, and the reality is a dipole of these mixtures.

In any love, abhorrence exists.
You might think so.

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The center of gravity of the paradox of love and hate is a problem.
That is, balance is a problem.

There from what to what.

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Application.
Is the Internet world federation a monotheism?

It is not possible to decide it by the theorem of Kleene.
The soul decides whether very it.

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The soul was disregarded in the word, and the person made the life a corpse.

There is a soul in the start.
This is a Godel's incompleteness theorem.
愛情と憎悪は、絶対矛盾である。
これはモノポールの考えだ。

愛情と憎悪は、硬貨の表裏であり、自己同一である。
これはモノポールである。

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原因は、言葉がスカラーであることだ。

言葉で書くとスカラーとなり、現実はベクトルだ。
文章は幾ら無矛盾でも、それは証明できない。
言葉がスカラーだから。

スカラーでベクトルは書けない。
スカラーとベクトルは、不確定性原理で遮断されている。

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文章と現実の現象は、不確定性原理で遮断されている。

愛憎並存＝アンビバレンスは、言葉の現象で、
現実はこれらの混合のダイポールだ。

どんな愛情にも、憎悪が存在する。
そう考えた方がいいのではないか。

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愛憎のパラドックスの重心が問題だ。
即ち、均衡が問題だ。

何から何まで好きということはない。

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応用。
インターネット世界連邦は一神教か。

Kleeneの定理で、決定不能だ。
それがどうであるかは、魂が決める。

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言葉で魂を無視し、人は生命を死体にした。

始めに魂がある。
これがゲーデルの不完全性定理だ。