disassembly of ego

The dismantlement of the ego has occurred among young people in Japan.
The logical structure is a synthesis of the self that doesn't relate to the self and oneself.

These are counterbalanced, and the self is excluded.
The man and woman's love is put on non-Euclid's intersection there.
Because the self is excluded, it becomes innocent selfless love.

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It can be said that another is a self that the self and it as the effect in the environment to kill the self and the subject as the effect in the relation are postmodern.

The self in the environment is a social self, and it is a new self connected with the world.

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These are phenomena to request the human nature and the soul after all.

If literature is done, the truth becomes uncertain.
It arrives in the truth if the soul is pursued.
However, the soul cannot be shown by sentences.

However, the soul cannot be written.

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The soul that cannot be written is written by using the language in daily life.
It is a self from whom this is made a wave motion equation.

This is a meta ego that exceeds the ego.

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The young person began to live in the meta ego that was not able to be written in the word.
It is likely to be able to say so.

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This is Murasaki Shikibu's world.

It is I, and not myself.
I and the world where it was synthesized and united.

This cannot be shown in the word.

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It is such a meta ego that it is in The Tale of Genji.

A part of love that exists in The Tale of Genji is love of this meta ego.
It is an immorality and it is modern people who solve it as for this.

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It falls in love the soul.
There is love not so either.

This is not distinguished by sentences.
It is only a person that knows it who had the soul.

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Love are not the contact of all the souls.

The Tale of Genji is the super-postmodern world.
日本の若者の間で、自我の解体が起きている。
その論理的構造は、自己と自己自身に関係しない自己の合成だ。

これらを相殺して、自己を排除する。
そこに男女の愛を、非ユークリッドの交点に置く。
自己を排除しているから、無私無心の愛になる。

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もう一つは、関係の中の効果としての自己、
主体を殺した、環境の中の効果としての自己、
それはポストモダンな自己といえる。

環境の中の自己は、社会的自己であり、世界に繋がった新自己でもある。

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これらは結局、人間性や魂を求めている現象だ。

文学をやると真偽は不明になる。
魂を追求すれば、真実に至る。
だが魂は、文章で表せない。

だが魂自身を書くことも出来ない。

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日常言語を使って、書けない魂を書く。
これが波動方程式化された自己だ。

これは自我を超えた、メタ自我だ。

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若者は、言葉で書けない、メタ自我を生き始めた。
そう言えるのではないか。

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これは紫式部の世界だ。

自分であって、自分でない。
それを合成・統一した自分や世界。

これは言葉で現せない。

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源氏物語にあるのは、こういうメタ自我だ。

源氏物語にある恋の一部は、このメタ自我の恋だ。
これを不倫と解く、現代人だ。

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魂の恋がある。
そうでない恋もある。

これは文章で見分けられない。
それを知るのは、魂を持った人だけだ。

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恋がすべて魂の接触ではない。

源氏物語は超ポストモダンな世界だ。