Monday, August 8, 2011

victim is perpetrator

In Minamata disease, there is a person who doesn't appeal for damage still.
Is it because of becoming assailant's standpoint if damage is appealed?
Keeping silent is the Japanese people that end smoothly.

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It comes to the forefront when damage is appealed, and harm reaches the family.

When it might want money, the people are taken, and rumored that it wants to make the life money.
This criticism cannot be endured.

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If damage is appealed, it becomes the assailant to the people and the nation.
It reflects in the third party only as the assailant.
And, it slanders, it is abused, and it is slandered.

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The kinematic pair of damage is harm.
This is a government ideology.

In the government, the victim etc. are impossible.
This is a system ..despotism.. absolutely.

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In the investigation and the trial of the police in Japan, the apology is demanded.
It is necessary to apologize for becoming the assailant.

It is common sense of Japan.

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The person becomes the slave, the domestic animal, and the beggar of the government by this.
This is a ceremony of harmony.

The resolution is bad at the people of Japan.
The essence of things is not seen.

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Also in kinematic pair symmetry, there is a usage.

It is bad and having gone out a character ..government.. absolutely.
The kinematic pair is a human nature.

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It lives in the life the original possession of the person in the Murasaki Shikibu intellect.

In the nation, the religion, and morality, do not finger this.
It was done and this world became the hell of frenzy and the crime.
水俣病では、今でも被害を訴えない人がいる。
被害を訴えると、加害者の立場になるからだろうか。
黙っていた方が、穏便に済む日本世間である。

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被害を訴えると、世間の注目を浴び、家族にも危害が及ぶ。

世間は金が欲しいんだろうと取るし、命を金にしたいのかとうわさする。
この非難に耐えられない。

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被害を訴えると、世間や国家への加害者となる。
第三者には、加害者としか映らない。
そして誹謗・罵倒・中傷される。

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被害の対偶は、加害である。
これがお上イデオロギーである。

お上には、被害者などありえない。
これが専制絶対体制だ。

       *。
日本の警察の取調べや、裁判では、謝罪を要求される。
加害者になったことを詫びなくてはならない。

それが日本の常識だ。

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これで人はお上の奴隷・家畜・乞食となる。
これが和の儀式である。

日本の世間は、解像度が悪いのだ。
物事の本質が見えない。

      *。
対偶対称性にも、使い方がある。

悪く出たのが、お上絶対性だ。
その対偶は、人間性だ。

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紫式部知性では、人が本来持つ、命を生きることだ。

国家や宗教や道徳で、これを弄くってはいけない。
それをやって現世は、狂気と犯罪の地獄となった。

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