factory theory of literature

The knowledge industry came into existence with the literacy rate improvement.
A literary factory comes into existence, and mass production competes.
Several ten million became market prices in the world.
This is a best-selling phenomenon.

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It laughed, it cried, it feared, they were made to startle it, and this stimulation was made extreme more and more, and it made it to monotony.

Stimulation is made to IC, made to the package, and like the auto sector.
Literature is industrialized, and is an age of the small kind synthesis mass production now.

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Person..do..read..do..have.
As a result of this stimulation, impression and happiness became the stimulation commodities.

This is what I was requesting as soon as the page is opened.
It is necessary to think so.
It is necessary to liberate worldly desires, and to give the sense of well-being.
　　　　　　　　　
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However, there is a reaction in any phenomenon.

What is reaction = kinematic pair of worldly desires?
It is a homicide.

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Worldly desires might have liberated the family homicide.

The person who can look after the desire by worldly desires is good.
Isn't it a new elite?

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The person who cannot do it has the desire ..family homicide.. come round.

Or, it becomes a stalker.
Worldly desires are concentrated and settled to this.

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And, this is liberated.
The kinematic pair of the glittering worldly desires is a homicide.

Wasn't this an Akihabara event?

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The Aum Supreme Truth religious cult might have requested Japan to liberate.

The Akihabara event might have liberated worldly desires.

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This is an automorphism map.
The self changes by the age.
識字率向上と共に、知識産業が生まれた。
文学工場が生まれ、大量生産を競う。
世界で数千万部が、相場となった。
これがベストセラー現象だ。

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笑う、泣く、怖がる、はっとさせる、
この刺激がますます過激化し、平板化した。

刺激はIC化され、パッケージ化され、自動車産業のようだ。
文学は工業化され、現在、少品種総合大量生産の時代だ。

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人をして、読みたくさせる。
この刺激の結果、感動も幸福も、刺激商品となった。

ページを開けるや、これぞ自分が求めていたものだ。
そう思わせなければならない。
物欲を解放し、幸福感を与えなくてはならない。
　　　　　　　　　
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だがどんな現象にも、反作用がある。

物欲の反作用＝対偶は何か。
殺人だ。

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物欲は、家族殺人を解放したのではないか。

欲望を物欲で介抱出来る人はいい。
それは新エリートではないか。

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それが出来ない人は、家族殺人に思いを巡らす。

或いはストーカーとなる。
これに物欲を集中・収束する。

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そしてこれを解放する。
煌く物欲の対偶は、殺人だ。

これが秋葉原事件ではなかったか。

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オウム真理教は、日本の解放を求めたのではないか。

秋葉原事件は、物欲の解放を行ったのではないか。

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これが自己同型写像である。
時代によって、自己が変わる。