life is eigen-function and living is eigen-value

The life and the life are intercepted by the indeterminacy principle.

As for the life and the life, floor type = dimension is different.
Therefore, this paradox is lucid in the race who uses the subject and the predicate.

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In a Japanese ancient writing, there is no subject.
In The Tale of Genji, there is no subject.

The reason for a Japanese left brain is that the word is made the same the sound in this.
The sound and the word are the consistencies of consideration.

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Neither the life nor the life distinguish in the life in the Japanese.

The life is made the self-same with the life.
Positive and the life are in the same dimension.

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Then, the modern mathematics is needed to decipher The Tale of Genji.
The reason for the modern mathematics is that it knows the paradox like the floor type theory.

When the Godel's incompleteness theorem is used, a Japanese ancient writing is deciphered.

A Japanese ancient writing has preserved the life before the Godel's incompleteness theorem.

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Realλ and metaψ belong to a different category.

If the difference of this dimension is not put, The Tale of Genji is not deciphered.

Originally, contradiction was absolutely made the self-same realλ and metaψ.

Schroedinger equation is necessary for separating realλ and metaψ.
The consideration of the Japanese is source [hamirutonian] for the work.
This is a Japanese left brain.
生と命は、不確定性原理で遮断されている。

生と命は、階型＝次元が違う。
従って、主語と述語を使う民族には、このパラドックスは明快だ。

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日本人の古文には、主語がない。
源氏物語には、主語がない。

これは日本人の左脳が、音と言葉を同一化しているからだ。
音と言葉が、意識の表裏一体になっている。

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日本人では、生命において生と命が区別していない。

生と命が、自己同一化している。
正と命が、同一次元にある。

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そこで源氏物語の解読に、現代数学が必要になる。
現代数学は、階型理論のように、パラドックスを知っているからだ。

ゲーデルの不完全性定理を使うと、日本古文が、解読される。

日本古文は、ゲーデルの不完全性定理以前の、生命を保存している。

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realλとmetaψは、次元が違うのだ。

この次元の違いを入れないと、源氏物語は解読されない。

もともと、realλとmetaψという絶対矛盾を、自己同一化していた。

realλとmetaψを分離するに、シュレーディンガー方程式が必要だ。
日本人の意識は、作用素ハミルトニアンである。
これが日本人の左脳だ。