among unknown truth

If the person considers sentences, it becomes a non liquet.
It can be said that the non liquet is an uncertainty.
The uncertainty cannot be decided and be proven.

The history memorizes the past.
However, it can variously say being make it to sentences, and, therefore, decides by a majority vote.

Many have the power to make decisions in this.

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This was assumed to be democracy.
That is, small number of people are excluded.

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A lot of monopoly is done.
This only is a fascism, is a terrorism, is cannibalism, and exists.

Thus, small number of people became disappearing it.

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Democracy was only a lot of violence and existed.
That is, small number of people are excluded by violence.

There was democracy only in the ideology that excluded the ideology.
This is a paradox of democracy.

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Democracy was a lot of violence.
This is a nation.

The kinematic pair of the nation is violence.

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A smart, elegant violence was concealed by democracy.

This is an alternate world.

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The nation failed.
Democracy and the violence principle are inside and outside of the coin.

Violence cannot be exceeded by the ego and the subject.

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How should I do to escape to the human nature?

It makes it to non-Euclid that the nation acquaints oneself with the people.
Europe touched this.

The human nature was assumed to be a fixed point.
This is a structure of the human society.

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It is necessary to make the spirit to go there, and to establish the society.

You only have to make it to the intellect according to the Murasaki Shikibu intellect.
Schrodinger equation Hψ=λψ society is established.

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The soul is made from daily life.
This is a craftwork of Japan.

There is already a workman society.
The nation is connected with the workman society.

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This cool Japan is made social.
Each one becomes cool Japan in it.

Compulsion is useless here.
It becomes the fascism, the terrorism, and cannibalism if it compels it.
Do not use the sacrifice.

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It does voluntarily one by one.
The age when this was possible came.
人が文章を意識すると、それは真偽不明となる。
真偽不明は、不確実性とも言える。
不確実性は、決定も証明も出来ない。

歴史は過去を記憶する。
だがそれは文章にすると、いろいろ言えて、だから多数決で決める。

これで多数が決定権を持つ。

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これを民主主義とした。
即ち、少数は排除される。

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多数独占が行われる。
これはファシズムやテロリズムやカニバリズムでしかない。

かくして少数は消えろとなった。

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民主主義は多数の暴力でしかなかった。
即ち、少数を暴力で排除する。

民主主義はイデオロギーを排除するイデオロギーでしかなかった。
これが民主主義のパラドックスである。

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民主主義は多数の暴力であった。
これが国家である。

国家の対偶は、暴力である。

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スマートでエレガントな暴力を、民主主義で隠蔽した。

これはパラレル・ワールドである。

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国家は破綻した。
民主主義と暴力主義は、コインの表裏である。

自我や主体では、暴力を超えられない。

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人間性に脱出するにはどうしたらよいか。

国家と国民が交わる非ユークリッドにすることだ。
これはヨーロッパが手をつけた。

人間性を不動点とした。
これが人間社会の構造だ。

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そこに行くには、精神を作り、社会を作らねばならない。

紫式部知性によれば、知性化すればいい。
シュレーディンガー方程式Ｈψ＝λψ社会を作る。

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日常生活で、魂を作る。
これは日本の職人芸だ。

職人社会は既にある。
職人社会に国家を接続する。

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このクール・ジャパンを社会化する。
それには一人一人が、クール・ジャパンになる。

ここに強制は無用だ。
強制すると、ファシズムやテロリズムやカニバリズムになる。
生贄を使ってはならない。

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一人一人が、自ら行う。
これが可能な時代が来た。