Sunday, February 12, 2012

uncertainty principle of person and human

Humanity is an extra dimension of those who are animals.
Man is five dimensions although an animal is a fourth dimension.
Man has civilization structure.
This changes generation.

          *
It is an environmental problem that this change of generation went wrong.
an environmental problem is the same in after and before.
Human beings made garbage here.
This is earth destruction.

*
It is a sustainable method not to carry out earth destruction.

Human beings destroyed the earth and made wealth.

*
The Tale of Genji is a simultaneous drama of an animal person and the person of humanity.
It is a drama of man's relation about an animal.

*
It means that Murasakishikibu associated between God with people.
She knew both of worlds of God with people.
Therefore, as for people, it is necessary to live a life.
Affluence occurred in man's destruction.
Don't do this.
This is the Murasakishikibu thought.

*
how mad animal?

If people live affluence, what will happen?
Don't live affluence.
This is also the Tale of Genji.

*
It is the Tale of Genji describing mad amimal which was out of order.
it -- truth -- it is the unknown world.
It is the animality in which this was out of order.

truth unknown = That is, it is the mad animal human being's world.

*
Don't do this.
This is the Tale of Genji.

But there is also such a human being and it is man's world.

*
But if animality becomes strong, it will be confused like the present age and will be out of order.

here is the entropy optimal.
Stability will be lost if this is disturbed.

This is an uncertain time.

人間性は、動物である人の余剰次元だ。
動物は四次元であるが、人間は五次元だ。
人間は、文明構造を持つ。
これが世代交代する。

      *
この世代交代に失敗したのが、環境問題だ。

環境問題は、前後で同一でなけれがならない。
人類はここでゴミを作った。
これが地球破壊だ。

*
地球破壊しないことが、サステイナブルな方法だ。

人類は地球を破壊して、富を作った。

          *
源氏物語は動物性の人と人間性の人の同時ドラマだ。

動物を人間の関係のドラマだ。

*
それは紫式部が人と神の間を往来したことを意味する。
彼女は、人と神の世界の両方を知っていた。

だから人は生命を生きることが必然だ。
豊かさは、人間の破壊に起きた。
これをやってはならない。
これが紫式部思想だ。

       *
人が狂った動物のなるとどうなるか。

人が豊かさを生きるとどうなるか。
豊かさを生きてはいけない。
これが源氏物語でもある。

*
狂ったケダモノを描いた源氏物語だ。
それは真偽不明の世界だ。
これが狂った動物性だ。

即ち、真偽不明=狂った動物人間の世界だ。

         *
これをやってはいけない。
これが源氏物語だ。

だがそういう人間もいて人間の世界だ。

*
だが動物性が強くなると、現代のように乱れ狂ってしまう。

ここにエントロピー最適がある。
これを乱すと安定がなくなる。

これが不確実の時代だ。

No comments:

Post a Comment